アーバイン日本語キリスト教会​  Irvine Japanese Christian Church

事実、あなたがたは、恵みにより、信仰によって救われました。このことは、自らの力によるのではなく、神の賜物です。 行いによるのではありません。それは、だれも誇ることがないためなのです。 エフェソの信徒への手紙 2:8-9 https://www.bible.com/bible/1819/EPH.2.8-9

神に不可能な事はない。神はあえて絶望的な状況や不利な状況を作られて、あえて相手にハンデを与えてそれらを覆される方。勝ち目が無いような状況にて、あえて弱い者たちを用いて神の御業を成してこられました。 聖書に数えきれないほど、神が介入されて人の力では無理な状況を覆した話、奇跡は出てきます。 聖書の中にたくさんある話の中から、数例紹介します。 ・エリヤ対バアルの預言者たち　1列王記18 1人対450人という人数的には不利な状況で、雄牛に対して火を持って答える神、その方が神であるという挑戦（24節）。そこで終わらず、エリヤはあえて4つの水がめかに、三度も水をぶっ掛けたのに、エリヤが祈ったら主の火が降り全てを焼き尽くした！相手が何人いたとしても、そんなの関係ない。反対者が何人いようとも、一人でも神と共にいたらマジョリティです。 ・ギデオンの300人 　士師記7章 135,000人のメディアン人兵士 vs.300人のギデオンの兵士　 元々は32,000人いたイスラエルの兵士を、300人にまで減らしたのが興味深いです。 まずは恐れおののく者を帰らせた。22,0

イエスは答えて言われた。「はっきり言っておく。人は、新たに生まれなければ、神の国を見ることはできない。」 4ニコデモは言った。「年をとった者が、どうして生まれることができましょう。もう一度母親の胎内に入って生まれることができるでしょうか。」 5イエスはお答えになった。「はっきり言っておく。だれでも水と霊とによって生まれなければ、神の国に入ることはできない。 ヨハネによる福音書 3:3-5 https://www.bible.com/bible/1819/JHN.3.3-5

ヨハネ3章の冒頭で、イスラエルのパリサイ派の中でも教師中の教師であり、イスラエルの議会サンヘドリンの議員でもあったニコデモが、夜イエスを尋ねて来る。 なぜここでイスラエル国内の宗教的また政治的に最重鎮の一人であるニコデモが、直々にイエスに会いに来たのか？ 最近注目を集めていたイエスがしてきた奇跡を噂で見聞きし、本当にイエスに興味があったのかも知れない。でも、もしかしたらイエスがこのすぐ前のヨハネ2章で宮でしてきた超過激なことを知り危険人物と判断し、「もう黙っちゃおれん！」と義憤に駆られてイエスをたしなめ、お灸をすえる為にパリサイ派を代表して来たのかも知れない。2章後半ではエルサレムで過ぎ越しの祭りという大きなイベントあり、その期間イエスは多くのしるし、奇跡をした、とある（2:33）。そこでイエスは宮に入って、鞭で羊や牛を追い出し、両替商たちの金を散らし、台を倒すという大暴れぶり（2:15）。さらに「この神殿を壊してみろ！わたしがそれを三日でよみがえらせる」との過激な発言（2:19）、などなど。 「おい若造、お前確かに色々とやってるらしいけど、いい

だから、あなたがたは食べるにしろ飲むにしろ、何をするにしても、すべて神の栄光を現すためにしなさい。 コリントの信徒への手紙一 10:31 https://www.bible.com/bible/1819/1CO.10.31

イエスの地上での生き方は、本当に考えられないようなへりくだりの人生だったと思います。神の力を使って偉大な御業をされてきたイエス。しかし何もこれ見よがしに、神としての力をひけらかす為に用いたのではありません。 たくさんの人を癒し、たくさんの人を助け、たくさんの人をに奇跡を見せてきたイエス。しかし、彼が自分の力を人に誇るために、自分の利益を図るために奇跡を行ったことが一度でもあったでしょうか？ イエスが十字架にかかったときに、横の犯罪人の一人がイエスに向かって言った言葉があります。 「お前が神なら自分自身を救ってみろ」と（マタイ27:40）。 その侮蔑とも、罵りとも言えるその男の言葉。彼はイエスを罵りながら、実はイエスに最高の賛美の言葉を唱えたのでした。 「人は救えるが自分は救えない（マタイ27:42）」、これこそ自分を捨てた無私の神の姿ではないでしょうか！ 人のためなら何でもする、天の地位を捨てて、この地上に人として来て一番低い位の者となった。仕える者となった。 神なんだから生まれる家とか職業とか家計とか全て選べたはず。それを最下級のところにあえて

イエスは“霊”の力に満ちてガリラヤに帰られた。その評判が周りの地方一帯に広まった。 イエスは諸会堂で教え、皆から尊敬を受けられた。 イエスはお育ちになったナザレに来て、いつものとおり安息日に会堂に入り、聖書を朗読しようとしてお立ちになった。 預言者イザヤの巻物が渡され、お開きになると、次のように書いてある個所が目に留まった。 「主の霊がわたしの上におられる。 貧しい人に福音を告げ知らせるために、 主がわたしに油を注がれたからである。 主がわたしを遣わされたのは、 捕らわれている人に解放を、 目の見えない人に視力の回復を告げ、 圧迫されている人を自由にし、 主の恵みの年を告げるためである。」 イエスは巻物を巻き、係の者に返して席に座られた。会堂にいるすべての人の目がイエスに注がれていた。 そこでイエスは、「この聖書の言葉は、今日、あなたがたが耳にしたとき、実現した」と話し始められた。 ルカによる福音書 4:14-21 https://www.bible.com/bible/1819/LUK.4.14-21

ヨハネ２章に、カナでの婚礼の話があります。この結婚式という大切な場で、ぶどう酒がなくなってしまいます。これは当時の文化では痛恨のミス、とても恥ずかしい事だと言われています。ユダヤ式の結婚は、それこそ生涯をかけて準備してきたもの。子供のころからの取り決め結婚ですので。しかも当時の結婚式というのは何日も続く盛大な行事です。しかし、そこに神がいてくだされば、事態は変わります。水をワインに変えるという奇跡を、イエスがされたのです。 　"Man's extremity is God's opportunity"「人の窮地は、神が働かれる好機、神が介入されるチャンス」とよく言われます。面白いのは、ここでイエスが給仕の者たちに、６つの水瓶を水で満たすように言われます。神であるイエスは、空の水瓶にわざわざ人に水を充させなくても、ワインをゼロから作ることができたはず。なぜ、給仕の者たちに手伝わせたのか？それは、彼らが水瓶に入れたのは、神が奇跡を持って水をワインに変えたことを知らせる為。彼らがそこに参加しなかったら、「ああ、誰かがワインを持ってきて入れてくれてあった

神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。 ヨハネによる福音書 3:16 https://www.bible.com/bible/1819/JHN.3.16 これらのことが書かれたのは、あなたがたが、イエスは神の子メシアであると信じるためであり、また、信じてイエスの名により命を受けるためである。 ヨハネによる福音書 20:31 https://www.bible.com/bible/1819/JHN.20.31

皆さま、新年明けましておめでとうございます！新任の滝井ジュンです。今年の年間聖句は、神の愛と恵み、永遠のいのちに至る条件など、キリスト教のエッセンスが凝縮しているヨハネ３章１６節とさせていただきました。 「神は、実にそのひとり子をお与えになったほどに世を愛された。それは御子イエスを信じる者が、一人として滅びることなく、永遠のいのちを持つためである」 　神様からの最大のギフトであり、プレゼントであるひとり子イエス。このイエスを信じれば、すべてこれまでの罪が赦されて帳消しになる。イエスをただ信じる者が一人として滅びることなく、永遠の命を持つ、と。まさにグッドニュース！何のためにイエスをこの地に？人類全ての人の罪の身代わりに生贄として捧げるために！子供さんがいらっしゃる方にとって、その子供を犠牲に与えるほどのモノってこの世にありますか？僕には子供を差し出せる程のモノはありません。でも、もし誰かが子供を差し出すほどに大事なモノがあったとしたら、その大事なモノってのは、すごく重要で、意味があり、価値のあるモノだと思いませんか？神が一番失いたくなかったもの。

初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。 この言は、初めに神と共にあった。 万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。 ヨハネによる福音書 1:1-3 https://www.bible.com/bible/1819/JHN.1.1-3

そういう中で滝井牧師が赴任するというのは、実に奇跡と言っても過言ではない。しかも、彼はフルタイムの仕事をしていて、週末だけメッセージを語る。アーヴァイン教会は小人数なので、フルタイムの牧師を雇う財政的余裕がないので、滝井牧師のように自分で仕事を持っている人でないと来てもらえないのである。実に、彼の赴任も榊原牧師のように神のくすしいみ業の一つである。 　滝井牧師がアーヴァイン教会赴任の承諾をしてから、役員会は北米ホーリネス教団のミッション教会としての申請をし、彼がアーヴァイン教会のローカル・ハイヤーとして認めてもらう手続きを始めた。その結果、今年９月のホノルルでの教団総会正教師会で、その二つの事項が正式に認められたのだった。 　引退を控えた牧師として、これ以上の安心はない。どのような教会であれ、時には内外からの影響を受けて大きく揺さぶられ、分裂することさえある。それだけに、教団教会の一員として認められるということは、兄弟姉妹教会と共に心を合わせて祈り、共に励まし合うことができるということであり、様々な困難に遭遇しても共に闘い、共に乗り越えて行けると

神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。 ヨハネによる福音書 3:16 https://www.bible.com/bible/1819/JHN.3.16

今年の春のことだ。２０２５年はアーヴァイン教会の創立２０周年記念にあたる。ちょうど節目の良い時期に当たるので、僕は将来を模索していた。自宅のサイプレスからアーヴァイン教会まで片道４０分はかかる。途中でピックアップする人がいる場合には、一時間以上はかかる。それに昨今、教会でのご用を終えてからの帰りが、体力的に厳しくなってきたこともあり、そろそろ潮時が来ていたことを実感していた。幸い、オレンジ郡教会の榊原のぶ牧師が、アーヴァイン教会の監督牧師でもあるので、何度か彼と相談し、誰が後継者に相応しいかを相談していたのである。その一人が滝井ジュン牧師であった。 　滝井牧師は近隣のラハブラ市のカルヴァリー・チャペル日本語牧師である。彼はそこで牧会を始める前に、オレンジ郡教会の礼拝に出席していた。彼の妻のアニーさんの実家がロングビーチなので、２００７年に日本から移住していたのだった。彼はすでに献身者として日本でも伝道していたので、僕は２００９年からアーヴァイン教会で礼拝のご用をお願いした。月一回くらいのペースで３年ほど続いたが、それから程なくして、彼はラハブラで

(録音時の不手際で冒頭部数分間のメッセージが欠落しています。ご了承ください。) その光は、まことの光で、世に来てすべての人を照らすのである。 ヨハネによる福音書 1:9 https://www.bible.com/bible/1819/JHN.1.9

その賛美は、僕に〈お父さん、天国で待っているよ。続けてこの信仰に生きてね。私はやがて愛する主イエス様の元に帰って行く。だから私のことは心配しないで。でも、あなたはあなた自身のことを心配してちょうだい〉という、僕への励ましのメッセージだったのだ。牧師とはいえ、信仰薄きこの者のために、まもなく天に帰る者として、愛する者に何を残すことができるのか。それはこの世で、どんな宝よりも尊く永続するものが信仰であることを、改めて気づかせてくれたのだった。そのために信仰の尊さ、素晴らしさが賛美となって、家内の口からほとばしり出たのだった。今もその賛美が僕の琴線を揺する。 　さて、話は変わる。１０年前のことだ。僕は、オレンジ郡教会とアーヴァイン教会と二つの教会の牧会もあり、疲労のあまり運転中意識を失ったことがあった。その時、僕は決めた。二つの教会の牧会はもう無理だと。とはいえ、アーヴァインは開拓教会で、もしそこを手放したら、まだまだ小人数の群れでは路頭に迷ってしまう。それに経済的に新しい牧師を雇うことはできない。一方、オレンジ郡教会は僕が辞めても教団の教会であるし、

実に、あなたがたこそ、わたしたちの誉れであり、喜びなのです。 テサロニケの信徒への手紙一 2:20 https://www.bible.com/bible/1819/1TH.2.20

手術以後、家内がもらい受けた心臓は、他人からの移植なので拒否反応が起きないために免疫抑制剤を飲まないといけない。一回でも忘れたら、即刻、医師に連絡しなければ命に関わるほどのものだ。それから１０年を迎える頃、薬のせいであろう、腎臓がやられてしまい、人工透析が必要になった。さらに、２０年目に宿痾（しゅくあ）の皮膚と骨のガンに侵されてしまった。その間、とにかく僕は家内に寄り添い、仕えようと思った。ところが、いくらそうしたいと思っても、最後の一年は５分ごとに、水が欲しい、背中が痒い、呼吸が苦しいと訴えてくる家内の叫びに、僕は心身ともに限界を覚えていた。それに家内の母が寝たっきりで、二人の食事、日ごとの通院、教会の仕事もあった。 　ある日、家内が僕を呼んだ。夜中の眠っている間は良いのだが、日中は絶えず声がかかる。台所を片付け、ようやく一休みしようと思ってカウチに横になった時だった。その時、僕は家内の声を無視した。家内はまた叫んだ。家内はすぐにも僕の助けを必要としていたのだったが、それを重々知っていて僕は叫んだ。「聞けね！」（聞こえない）。それを聞いて家内は

あなたの神、主はあなたのうちにいまし、 勇士であって、勝利を与えられる。 彼はあなたのために喜び楽しみ、 その愛によってあなたを新にし、 祭の日のようにあなたのために喜び呼ばわられる」。 ゼパニヤ書 3:17 (口語訳) https://www.bible.com/bible/1820/ZEP.3.17

そのような牧会のスタートではあったが、当時、僕はまだ按手礼を受けていなかったこともあり、ロサンゼルス教会の末広栄司牧師が時々来てくださり、聖餐式とメッセージを取り次いでくださった。僕にとっては、大きな励ましであり、心安らぐ時でもあった。礼拝後はいつも家内と僕を食事に連れて行ってくださる先生に、この時とばかり牧会上の課題についていろいろ訊ねることができた。その時、先生が仰ったある言葉が今も忘れられない。「杉村君、これから牧師として大切なことは、まず奥さんを大事にすることだよ。だから時々こんなふうに食事に連れ出すんだよ」と。牧師のみならず、伴侶を愛することは家庭円満の秘訣である。「夫婦仲良く」は子供達にとっても一番の安心事であり、世への証しになるからだ。これは幾ら強調しても強調し過ぎることはない。末広先生は、夫婦仲が問題で家庭が崩壊してゆく様を、多くの関係者の中に見てきたのであろう。この時の先生の励ましが、今も僕の牧会を支えている。 　さて、４０余年の牧会を振り返って、今も心痛むことがある。それが前妻・節子の心臓移植の件である。日本人として海外では初