アーバイン日本語キリスト教会​  Irvine Japanese Christian Church

さて、その町の多くのサマリア人は、「この方が、わたしの行ったことをすべて言い当てました」と証言した女の言葉によって、イエスを信じた。 そこで、このサマリア人たちはイエスのもとにやって来て、自分たちのところにとどまるようにと頼んだ。イエスは、二日間そこに滞在された。 そして、更に多くの人々が、イエスの言葉を聞いて信じた。 彼らは女に言った。「わたしたちが信じるのは、もうあなたが話してくれたからではない。わたしたちは自分で聞いて、この方が本当に世の救い主であると分かったからです。」 ヨハネによる福音書 4:39-42 https://www.bible.com/bible/1819/JHN.4.39-42

サマリヤにて井戸にいた女性に対するイエスの態度、姿勢から、ボクらがどのようにして、この日本という文化、アメリカという文化の中において、クリスチャンとして行動していくべきかの参考にしたいと思います。 ヨハネ4章は、サマリアの井戸の横にいた女性の所に行った話。ヨハネはその前の章では、イスラエルの宗教的政治的社会的地位のトップの重鎮ニコデモがイエスと話してるところを描いた。そしてこの4章では、イスラエルの国の中で蔑まれていたサマリア人のその中でも、当時さらに最も下の下にいた女性、皆からのけ者にされていた女性のことを書いている。ヨハネがこの書を書いた目的は社会的地位の高い人から、社会で最も見下されているような人まで全て救いたいんだろうなぁと言う気持ちが見て取れる。 当時の慣習からしたら、ここでわざわざイエスがこの女性に会いに通らなくても良いような道を通って、わざわざサマリア地域のこの井戸のところまで来た。そしてこの罪の中にいた女性に対して声をかける。 4節　 「サマリヤを通って行かなければならなかった」 ・・・サマリヤを通って行かなければ地理的に行けな

神を愛する者たち、つまり、御計画に従って召された者たちには、万事が益となるように共に働くということを、わたしたちは知っています。 ローマの信徒への手紙 8:28 https://www.bible.com/bible/1819/ROM.8.28

最近は、礼拝ではヨハネの福音書、礼拝後や土曜日のバイブルスタディではエペソ書をやっています。 エペソ書前半では、私たちクリスチャンのアイデンティティ（誰であるのか）について書いてあります。 神、イエスキリスト、聖霊「にあって」、「によって」、「にしたがって」、「による」、というフレーズが30以上出てきます。英語では in Christ, according to God, by Christ, というフレーズが多く出てきます。 1章では、私たちが、 4-6節　御父によって選ばれ 7-12節　御子によって贖（あがな）われて（贖いとは、イエスが十字架の死という「代価」を支払うことで、罪の奴隷状態にあった私たちを買い戻し、罪の罰と束縛から解放して神との和解をもたらしたこと） 13-14節　聖霊によって証印を押された と分けられます。 ここで強調されているのは、私たちがクリスチャンとなったのは、『神の側での働き』ということです。確かに私たちの側で、その神の招きに応答したという側面はありますが、神が選ばれ、イエスによって贖われ、聖霊によって保証の印を押さ

20イエスは巻物を巻き、係の者に返して席に座られた。会堂にいるすべての人の目がイエスに注がれていた。 21そこでイエスは、「この聖書の言葉は、今日、あなたがたが耳にしたとき、実現した」と話し始められた。 22皆はイエスをほめ、その口から出る恵み深い言葉に驚いて言った。「この人はヨセフの子ではないか。」 23イエスは言われた。「きっと、あなたがたは、『医者よ、自分自身を治せ』ということわざを引いて、『カファルナウムでいろいろなことをしたと聞いたが、郷里のここでもしてくれ』と言うにちがいない。」 24そして、言われた。「はっきり言っておく。預言者は、自分の故郷では歓迎されないものだ。 25確かに言っておく。エリヤの時代に三年六か月の間、雨が降らず、その地方一帯に大飢饉が起こったとき、イスラエルには多くのやもめがいたが、 26エリヤはその中のだれのもとにも遣わされないで、シドン地方のサレプタのやもめのもとにだけ遣わされた。 ルカによる福音書 4:20-26 https://www.bible.com/bible/1819/LUK.4.20-26

新しい英単語を覚えて、そのすぐ後に誰かがその言葉を使った、なんて経験ないですか？ たまたまかも知れないけど、その言葉は実は普通に話されていて、ただこれまで知らなかったから意識の中でスルーしていただけだったかもですね・・・。その単語をそれまで知らなかった、普段気にしてなかったから。 神様からの語り掛けも同じで、ある特定のことを考え出したら、なぜかその答えを教会でのメッセージとか、Youtubeとかラジオとかで聞いた、また状況から語り掛けられた、みたいな経験がないでしょうか。全く予期せぬ形で。 何か分からないことがあったら、神様に訊いてみる。そのことを気にしてみる。書き留めておいてみる。すぐに答えが与えられるかも知れませんから。 皆さんは、聖書の余白部分に色々と書き込みをされていますでしょうか？ただ聖句の横に線を引くだけではなく、 いつ（何年、何月、何日）、どのような状況で、誰に言われたのか？ 自分がどのような状況だったのか？ 何を神に祈り求めていた時に与えられたみことばなのか？ その御言葉から、神は何をするように導かれたのか？...

イエスは答えて言われた。「この水を飲む者はだれでもまた渇く。 しかし、わたしが与える水を飲む者は決して渇かない。わたしが与える水はその人の内で泉となり、永遠の命に至る水がわき出る。」 ヨハネによる福音書 4:13-14 https://www.bible.com/bible/1819/JHN.4.13-14

「世の人は我を何とも言わば言え 我がなす事は我のみぞ知る」 これは幕末の志士・坂本龍馬が詠んだとされる、周囲の評価に惑わされず自分の信念を貫く姿勢を表した有名な言葉です。  「世間の人々が何を言おうとも、勝手に言わせておけばよい。私がなすべきことは、私自身だけが分かっている」、というなかなか力強い言葉です。 でも、龍馬のような一人でもやっていける信念があり精神的強さがある人ばかりではありません。私たちには自分の事を理解してくれる人が必要です。それは、理解者がいてくれるということは、私たちが生きていく上でかなり慰めになるからです。 私たちはこの世で生きていく限り、必ず人と関わりながら生きていきます。人と関われば、必ず誤解や衝突が生じます。こちらの意図を取り違えられたり、悪口雑言を言われたり、私たちが言ってないようなことをあたかも言ったかのように周りに言い広められたり。そこには相手を悪者にする悪意や妬み、足の引っ張り合いなどの心理が働いているのだと思います。 例え周りから誤解されても、そんな中でも一人でも自分の本当の事を知っていて、全て理解してくれる

事実、あなたがたは、恵みにより、信仰によって救われました。このことは、自らの力によるのではなく、神の賜物です。  行いによるのではありません。それは、だれも誇ることがないためなのです。 エフェソの信徒への手紙 2:8-9 https://www.bible.com/bible/1819/EPH.2.8-9

神に不可能な事はない。神はあえて絶望的な状況や不利な状況を作られて、あえて相手にハンデを与えてそれらを覆される方。勝ち目が無いような状況にて、あえて弱い者たちを用いて神の御業を成してこられました。 聖書に数えきれないほど、神が介入されて人の力では無理な状況を覆した話、奇跡は出てきます。 聖書の中にたくさんある話の中から、数例紹介します。 ・エリヤ対バアルの預言者たち　1列王記18 1人対450人という人数的には不利な状況で、雄牛に対して火を持って答える神、その方が神であるという挑戦（24節）。そこで終わらず、エリヤはあえて4つの水がめかに、三度も水をぶっ掛けたのに、エリヤが祈ったら主の火が降り全てを焼き尽くした！相手が何人いたとしても、そんなの関係ない。反対者が何人いようとも、一人でも神と共にいたらマジョリティです。 ・ギデオンの300人 　士師記7章 135,000人のメディアン人兵士 vs.300人のギデオンの兵士　 元々は32,000人いたイスラエルの兵士を、300人にまで減らしたのが興味深いです。 まずは恐れおののく者を帰らせた。22,0

イエスは答えて言われた。「はっきり言っておく。人は、新たに生まれなければ、神の国を見ることはできない。」 4ニコデモは言った。「年をとった者が、どうして生まれることができましょう。もう一度母親の胎内に入って生まれることができるでしょうか。」 5イエスはお答えになった。「はっきり言っておく。だれでも水と霊とによって生まれなければ、神の国に入ることはできない。 ヨハネによる福音書 3:3-5 https://www.bible.com/bible/1819/JHN.3.3-5

ヨハネ3章の冒頭で、イスラエルのパリサイ派の中でも教師中の教師であり、イスラエルの議会サンヘドリンの議員でもあったニコデモが、夜イエスを尋ねて来る。 なぜここでイスラエル国内の宗教的また政治的に最重鎮の一人であるニコデモが、直々にイエスに会いに来たのか？ 最近注目を集めていたイエスがしてきた奇跡を噂で見聞きし、本当にイエスに興味があったのかも知れない。でも、もしかしたらイエスがこのすぐ前のヨハネ2章で宮でしてきた超過激なことを知り危険人物と判断し、「もう黙っちゃおれん！」と義憤に駆られてイエスをたしなめ、お灸をすえる為にパリサイ派を代表して来たのかも知れない。2章後半ではエルサレムで過ぎ越しの祭りという大きなイベントあり、その期間イエスは多くのしるし、奇跡をした、とある（2:33）。そこでイエスは宮に入って、鞭で羊や牛を追い出し、両替商たちの金を散らし、台を倒すという大暴れぶり（2:15）。さらに「この神殿を壊してみろ！わたしがそれを三日でよみがえらせる」との過激な発言（2:19）、などなど。 「おい若造、お前確かに色々とやってるらしいけど、いい

だから、あなたがたは食べるにしろ飲むにしろ、何をするにしても、すべて神の栄光を現すためにしなさい。 コリントの信徒への手紙一 10:31 https://www.bible.com/bible/1819/1CO.10.31

イエスの地上での生き方は、本当に考えられないようなへりくだりの人生だったと思います。神の力を使って偉大な御業をされてきたイエス。しかし何もこれ見よがしに、神としての力をひけらかす為に用いたのではありません。 たくさんの人を癒し、たくさんの人を助け、たくさんの人をに奇跡を見せてきたイエス。しかし、彼が自分の力を人に誇るために、自分の利益を図るために奇跡を行ったことが一度でもあったでしょうか？ イエスが十字架にかかったときに、横の犯罪人の一人がイエスに向かって言った言葉があります。 「お前が神なら自分自身を救ってみろ」と（マタイ27:40）。 その侮蔑とも、罵りとも言えるその男の言葉。彼はイエスを罵りながら、実はイエスに最高の賛美の言葉を唱えたのでした。 「人は救えるが自分は救えない（マタイ27:42）」、これこそ自分を捨てた無私の神の姿ではないでしょうか！ 人のためなら何でもする、天の地位を捨てて、この地上に人として来て一番低い位の者となった。仕える者となった。 神なんだから生まれる家とか職業とか家計とか全て選べたはず。それを最下級のところにあえて

イエスは“霊”の力に満ちてガリラヤに帰られた。その評判が周りの地方一帯に広まった。 イエスは諸会堂で教え、皆から尊敬を受けられた。 イエスはお育ちになったナザレに来て、いつものとおり安息日に会堂に入り、聖書を朗読しようとしてお立ちになった。 預言者イザヤの巻物が渡され、お開きになると、次のように書いてある個所が目に留まった。 「主の霊がわたしの上におられる。 貧しい人に福音を告げ知らせるために、 主がわたしに油を注がれたからである。 主がわたしを遣わされたのは、 捕らわれている人に解放を、 目の見えない人に視力の回復を告げ、 圧迫されている人を自由にし、 主の恵みの年を告げるためである。」 イエスは巻物を巻き、係の者に返して席に座られた。会堂にいるすべての人の目がイエスに注がれていた。 そこでイエスは、「この聖書の言葉は、今日、あなたがたが耳にしたとき、実現した」と話し始められた。 ルカによる福音書 4:14-21 https://www.bible.com/bible/1819/LUK.4.14-21

ヨハネ２章に、カナでの婚礼の話があります。この結婚式という大切な場で、ぶどう酒がなくなってしまいます。これは当時の文化では痛恨のミス、とても恥ずかしい事だと言われています。ユダヤ式の結婚は、それこそ生涯をかけて準備してきたもの。子供のころからの取り決め結婚ですので。しかも当時の結婚式というのは何日も続く盛大な行事です。しかし、そこに神がいてくだされば、事態は変わります。水をワインに変えるという奇跡を、イエスがされたのです。 　"Man's extremity is God's opportunity"「人の窮地は、神が働かれる好機、神が介入されるチャンス」とよく言われます。面白いのは、ここでイエスが給仕の者たちに、６つの水瓶を水で満たすように言われます。神であるイエスは、空の水瓶にわざわざ人に水を充させなくても、ワインをゼロから作ることができたはず。なぜ、給仕の者たちに手伝わせたのか？それは、彼らが水瓶に入れたのは、神が奇跡を持って水をワインに変えたことを知らせる為。彼らがそこに参加しなかったら、「ああ、誰かがワインを持ってきて入れてくれてあった

神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。 ヨハネによる福音書 3:16 https://www.bible.com/bible/1819/JHN.3.16 これらのことが書かれたのは、あなたがたが、イエスは神の子メシアであると信じるためであり、また、信じてイエスの名により命を受けるためである。 ヨハネによる福音書 20:31 https://www.bible.com/bible/1819/JHN.20.31

皆さま、新年明けましておめでとうございます！新任の滝井ジュンです。今年の年間聖句は、神の愛と恵み、永遠のいのちに至る条件など、キリスト教のエッセンスが凝縮しているヨハネ３章１６節とさせていただきました。 「神は、実にそのひとり子をお与えになったほどに世を愛された。それは御子イエスを信じる者が、一人として滅びることなく、永遠のいのちを持つためである」 　神様からの最大のギフトであり、プレゼントであるひとり子イエス。このイエスを信じれば、すべてこれまでの罪が赦されて帳消しになる。イエスをただ信じる者が一人として滅びることなく、永遠の命を持つ、と。まさにグッドニュース！何のためにイエスをこの地に？人類全ての人の罪の身代わりに生贄として捧げるために！子供さんがいらっしゃる方にとって、その子供を犠牲に与えるほどのモノってこの世にありますか？僕には子供を差し出せる程のモノはありません。でも、もし誰かが子供を差し出すほどに大事なモノがあったとしたら、その大事なモノってのは、すごく重要で、意味があり、価値のあるモノだと思いませんか？神が一番失いたくなかったもの。

初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。 この言は、初めに神と共にあった。 万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。 ヨハネによる福音書 1:1-3 https://www.bible.com/bible/1819/JHN.1.1-3

そういう中で滝井牧師が赴任するというのは、実に奇跡と言っても過言ではない。しかも、彼はフルタイムの仕事をしていて、週末だけメッセージを語る。アーヴァイン教会は小人数なので、フルタイムの牧師を雇う財政的余裕がないので、滝井牧師のように自分で仕事を持っている人でないと来てもらえないのである。実に、彼の赴任も榊原牧師のように神のくすしいみ業の一つである。 　滝井牧師がアーヴァイン教会赴任の承諾をしてから、役員会は北米ホーリネス教団のミッション教会としての申請をし、彼がアーヴァイン教会のローカル・ハイヤーとして認めてもらう手続きを始めた。その結果、今年９月のホノルルでの教団総会正教師会で、その二つの事項が正式に認められたのだった。 　引退を控えた牧師として、これ以上の安心はない。どのような教会であれ、時には内外からの影響を受けて大きく揺さぶられ、分裂することさえある。それだけに、教団教会の一員として認められるということは、兄弟姉妹教会と共に心を合わせて祈り、共に励まし合うことができるということであり、様々な困難に遭遇しても共に闘い、共に乗り越えて行けると