アーバイン日本語キリスト教会​  Irvine Japanese Christian Church

主よ、それでも あなたはわたしの盾、わたしの栄え わたしの頭を高くあげてくださる方。 主に向かって声をあげれば 聖なる山から答えてくださいます。 詩編 3:4-5 https://www.bible.com/bible/1819/PSA.3.4-5.%E6%96%B0%E5%85%B1%E5%90%8C%E8%A8%B3

ヨハネの福音書11章には、ラザロの死を悲しむ人々を見て、イエスが涙を流された場面が記されています。 イエスは神の御子であり、死に対する権威を持っておられるお方です。それでも、愛する人を失って悲しむマルタやマリア、そして周囲の人々の姿を見て、心を動かされ、ご自身も涙を流されました。神の御子が、人の悲しみを前にして涙を流された。この姿に神様の愛の深さを見ることができます。 私たちは人生の中で、何度も問いかけます。「なぜ、こんなにも悲しいことが起こるのだろう。なぜ、まだ生きていてほしい人が事故、病気などによって命を失わなければならないのだろう」と。 その問いに、簡単な答えを見つけることはできません。愛する人を失った悲しみは、簡単に癒やされるものではないからです。しかし、聖書は、悲しみの中にいる私たちに、神様がどのようなお方であるかを示しています。神様は、私たちの苦しみを遠くから眺めておられる方ではないのです。その悲しみ、その痛みをご自身が御子イエスが処刑されるという形で体験されました。 陸軍大将の乃木希典は非常に人々に深く慕われ、尊敬されました。日露戦

マリアはイエスのおられる所に来て、イエスを見るなり足もとにひれ伏し、「主よ、もしここにいてくださいましたら、わたしの兄弟は死ななかったでしょうに」と言った。 イエスは、彼女が泣き、一緒に来たユダヤ人たちも泣いているのを見て、心に憤りを覚え、興奮して、 言われた。「どこに葬ったのか。」彼らは、「主よ、来て、御覧ください」と言った。 イエスは涙を流された。 ユダヤ人たちは、「御覧なさい、どんなにラザロを愛しておられたことか」と言った。 しかし、中には、「盲人の目を開けたこの人も、ラザロが死なないようにはできなかったのか」と言う者もいた。 イエスは、再び心に憤りを覚えて、墓に来られた。墓は洞穴で、石でふさがれていた。 イエスが、「その石を取りのけなさい」と言われると、死んだラザロの姉妹マルタが、「主よ、四日もたっていますから、もうにおいます」と言った。 イエスは、「もし信じるなら、神の栄光が見られると、言っておいたではないか」と言われた。 人々が石を取りのけると、イエスは天を仰いで言われた。「父よ、わたしの願いを聞き入れてくださって感謝します。...

私たちは、「これさえ手に入れば幸せになれる」と思って、いろいろなものを追いかけます。もっとお金があれば、もっと良い家に住めれば、もっと評価されれば、もっと才能があれば……。しかし、実際にそれを手に入れた後で、また別の「もっと」が生まれることがあります。欲しかったものを手に入れたのに、なぜか満たされない。そんな経験をしたことがある人もいるでしょう。もしかすると、私たちに必要なのは「もっと多くのもの」ではなく、「今あるものを感謝を持って受け取り、受け入れることのできる心」なのかもしれません。 箴言30章8節には、「私に定められた分の食物で私を養ってください」という祈りがあります。これは、「夢を持つな」という意味ではありません。「何も望むな」という教えでもありません。むしろ、「自分に本当に必要なものを、私自身がすべて分かっているとは限らない」ということを認める祈りなのではないでしょうか。私たちには、自分では選べないことがたくさんあります。生まれた環境、家族、持って生まれた性格や才能、出会った人、これまで経験してきたこと。そして、今、自分が置かれている場

さて、イエスが行って御覧になると、ラザロは墓に葬られて既に四日もたっていた。 ベタニアはエルサレムに近く、十五スタディオンほどのところにあった。 マルタとマリアのところには、多くのユダヤ人が、兄弟ラザロのことで慰めに来ていた。 マルタは、イエスが来られたと聞いて、迎えに行ったが、マリアは家の中に座っていた。 マルタはイエスに言った。「主よ、もしここにいてくださいましたら、わたしの兄弟は死ななかったでしょうに。 しかし、あなたが神にお願いになることは何でも神はかなえてくださると、わたしは今でも承知しています。」 イエスが、「あなたの兄弟は復活する」と言われると、 マルタは、「終わりの日の復活の時に復活することは存じております」と言った。 イエスは言われた。「わたしは復活であり、命である。わたしを信じる者は、死んでも生きる。 生きていてわたしを信じる者はだれも、決して死ぬことはない。このことを信じるか。」 マルタは言った。「はい、主よ、あなたが世に来られるはずの神の子、メシアであるとわたしは信じております。」 ヨハネによる福音書 11:17-27..

パウロの手紙の中でも、ピリピ人への手紙には、どこか他の手紙とは違った温かさを感じます。 パウロは他の手紙では時に非常に厳しいことを語ります。教会の中にある問題や、福音から外れていく教えに対しては、決して曖昧にすることなく、はっきりと語りました。しかし、そのようなパウロの手紙の中で、ピリピ書には特に「喜び」というテーマが繰り返し現れます。そしてもう一つ、私が心を打たれるのは、パウロの他者の伝道の動機の違いに対しての非常に寛大な姿勢です。 パウロは、自分の立場や名誉が脅かされることよりも、キリストが宣べ伝えられていることを喜びました。 ある人々は、純粋な思いからではなく、競争心や自分を誇る思いからキリストを伝えていました。しかし、それを知ったパウロは、「それでもキリストが宣べ伝えられているなら、私はそれを喜びます」と語ります（ピリピ1:15-18）。これは、私たちにとって非常に大切な姿勢ではないでしょうか。 キリスト教の世界では、教会や教団、あるいは教派によって、さまざまなスタイルがあります。礼拝の仕方、賛美の仕方、教会の文化、聖書の理解、聖書の強調

〔そのとき、イエスは言われた。「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです。」〕人々はくじを引いて、イエスの服を分け合った。 ルカによる福音書 23:34 https://www.bible.com/bible/1819/LUK.23.34.%E6%96%B0%E5%85%B1%E5%90%8C%E8%A8%B3

太宰治の短編小説に「トカトントン」という作品があります。 戦争が終わった後、一人の青年が作家に手紙を書きます。青年は、何かに感動したり、一生懸命になったりすると、どこからともなく「トカトントン」という音を聞くんです。すると、それまで熱くなっていた心が、急に冷めてしまいます。 「そんなことをして、何になるんだろう。どうせ、何をしても同じだ。」 「トカトントン」という音は、人生に対する希望や情熱を打ち消してしまう、心の中の声のようにも思えます。 「こんなことをして何になるんだろう」と、何もかもがむなしく感じられてしまいます。 この「トカトントン」は、私たちの心の中にある「どうせ無駄だ」「何をしても仕方がない」という声にも似ています。皆さんも、そんな声をよく聞きませんか？ボクはよく聞きます。 実は、この作品の最後に、太宰治は聖書の言葉を記しています。それが、マタイによる福音書10章28節です。 「身を殺して霊魂（たましい）をころし得ぬ者どもを懼（おそ）るな、身と霊魂（たましい）とをゲヘナにて滅し得る者をおそれよ」 なぜ太宰は、「トカトントン」の最後にこ

今週のメッセージは、メッセンジャーのご意向を尊重して公開を見合わせます。何卒、御了解をよろしくお願いいたします。

羊飼いの声に従うということで、大切なのは、羊飼いであるイエスがどこへ向かっているのかを知って、そこに自分もついていくことです。私たちはつい、「私は何をしなければいけないんだろう」「もっと頑張らなきゃ」と考えてしまいます。でも、神様が一人ひとりに与えている道や役割は、みんな同じではありません。だから大切なのは、周りの人と比べることではなく、 「神様は、今の私に何を求めているんだろう？」 と聞いてみることです。 そして、もう一つ考えてみたいのが、「自分は今、どんな重荷を背負っているんだろう？負わされているんだろう？」ということです。 イエスはマタイ11章28節で、 「すべて疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。」と言っています。 これって、すごく優しい言葉ですよね。「もっと頑張りなさい」ではなくて、「疲れたなら、こっちにおいで」とイエスは言ってくれているんです。私たちは、神様から与えられた重荷だけを背負っているとは限りません。人から期待されているから、頑張って背負っているものもあります。「こうしなきゃいけない」という思い込みや、今

イエスは答えられた。「わたしは言ったが、あなたたちは信じない。わたしが父の名によって行う業が、わたしについて証しをしている。 しかし、あなたたちは信じない。わたしの羊ではないからである。 わたしの羊はわたしの声を聞き分ける。わたしは彼らを知っており、彼らはわたしに従う。 わたしは彼らに永遠の命を与える。彼らは決して滅びず、だれも彼らをわたしの手から奪うことはできない。 わたしの父がわたしにくださったものは、すべてのものより偉大であり、だれも父の手から奪うことはできない。 わたしと父とは一つである。」 ヨハネによる福音書 10:25-30 https://www.bible.com/bible/1819/JHN.10.25-30.%E6%96%B0%E5%85%B1%E5%90%8C%E8%A8%B3

プライミング効果という言葉をご存知でしょうか。これは、あらかじめ受けた刺激（情報や体験）が、無意識のうちにその後の行動や判断に影響を与える心理効果のことらしいです。 子どもの頃、こんなクイズを出しませんでしたか。 「ピザって10回言って」 「ピザ、ピザ、ピザ……」 肘（ひじ）を指差して、「ここの部分をなんて言う？」 「ひざ！」 「ブッブー！　膝（ひざ）はここですー！　正解は肘（ひじ）でした」 本来なら簡単に「ひじ」と答えられる問題です。ところが、最初に「ピザ」と10回言ったために、相手は「ピザ」と「ひざ」の言い間違いを誘う問題だと思い込んでしまい、答えを間違えてしまいます。 それとか、中国語の音韻変化や漢字の読み方の法則から、「北の京はペキンと読み、南の京はナンキンと読みます」という流れで、「じゃあ、東の京は？」と言うと、「トンキン」と読んでしまうことがあります（笑）。まあ、これは語呂や字面の一貫性から生まれる、とても自然な連想だそうです。でも、自国の首都さえも読み間違えてしまうという……。思い込みってすごいですね。 ボクたちは誰でも、いつも何ら

ある安息日に、イエスが麦畑を通って行かれると、弟子たちは麦の穂を摘み、手でもんで食べた。 ファリサイ派のある人々が、「なぜ、安息日にしてはならないことを、あなたたちはするのか」と言った。 イエスはお答えになった。「ダビデが自分も供の者たちも空腹だったときに何をしたか、読んだことがないのか。 神の家に入り、ただ祭司のほかにはだれも食べてはならない供えのパンを取って食べ、供の者たちにも与えたではないか。」 そして、彼らに言われた。「人の子は安息日の主である。」 また、ほかの安息日に、イエスは会堂に入って教えておられた。そこに一人の人がいて、その右手が萎えていた。 律法学者たちやファリサイ派の人々は、訴える口実を見つけようとして、イエスが安息日に病気をいやされるかどうか、注目していた。 イエスは彼らの考えを見抜いて、手の萎えた人に、「立って、真ん中に出なさい」と言われた。その人は身を起こして立った。 そこで、イエスは言われた。「あなたたちに尋ねたい。安息日に律法で許されているのは、善を行うことか、悪を行うことか。命を救うことか、滅ぼすことか。」...

ネットで何か商品やサービス、店舗などの満足度を1〜5つなどの星マークで表す評価指標がありますよね。またその感想などを書く「レビュー」があります。市場調査 や消費者庁の消費者白書のデータによると、インターネットで買い物をする人の約8割〜9割が購入前にレビューやクチコミを参考にしている と回答しているようです。今やネットショッピングにおいて、レビューの確認は「当たり前の行動」になっているみたいです。 ある商品を売り込む会社の宣伝広告や歌い文句を見て、多少は参考にするかもしれませんが、やっぱり1番よく見るのは、その商品を実際に使った人たちのレビューではないでしょうか。 皆さんが神様を知り、信じて、クリスチャンとして生きている感想を「レビュー」に書くとしたらどんな感じですか。また満足度を示す星をいくつ付けますか？ ボクらの周りにいる、まだ神様を知ってない人たちに、いきなり聖書を読んでもらって神様を信じてもらう、ってなかなかできないと思います。 まだクリスチャンになってない人たちにとって、神様や聖書の話を伝える（売り込む）人の言っていることよりも、実際にそ

言われた。「確かに言っておくが、この貧しいやもめは、だれよりもたくさん入れた。 ルカによる福音書 21:3 https://www.bible.com/bible/1819/LUK.21.3.%E6%96%B0%E5%85%B1%E5%90%8C%E8%A8%B3

ヨハネ9章に盲人の話が出てきます。男性は生まれつき盲目という深い苦しみの中にいました。 でも、この不運とも不幸とも思える彼の境遇でしたが、彼に苦しみがあったからこそ、イエス・キリストに出会い、奇跡を通して「神のわざ」が周囲の人々やパリサイ人に示されました。苦しみがなければ、彼はイエスを信じることも、周囲に力強い証しをすることもありませんでした。 日本人クリスチャンで、身体的な苦しみの中で、本当に限られた体の一部しか動かせなくなってしまったにもかかわらず、神様を信じ、神様を賛美し、神様の証し人としてこの世での生涯を終えられた二人を紹介したいと思います。 水野源三さんと星野富弘さんです。 水野源三さんは、1937年（昭和12年）1月2日から1984年（昭和59年）2月6日までの時代を生き、47歳で亡くなりました。 9歳の時に集団赤痢により脳性麻痺を患い、目と耳以外の身体機能を失いました。しかし12歳の時に地元の牧師から贈られた聖書に出会い、キリスト教の信仰を持ち、18歳で母親との「まばたき」によるコミュニケーションで詩作を始めました。47歳で多くの心

さて、イエスは通りすがりに、生まれつき目の見えない人を見かけられた。 弟子たちがイエスに尋ねた。「ラビ、この人が生まれつき目が見えないのは、だれが罪を犯したからですか。本人ですか。それとも、両親ですか。」 イエスはお答えになった。「本人が罪を犯したからでも、両親が罪を犯したからでもない。神の業がこの人に現れるためである。 ヨハネによる福音書 9:1-3 https://www.bible.com/bible/1819/JHN.9.1-3.%E6%96%B0%E5%85%B1%E5%90%8C%E8%A8%B3 愛する人たち、あなたがたを試みるために身にふりかかる火のような試練を、何か思いがけないことが生じたかのように、驚き怪しんではなりません。 むしろ、キリストの苦しみにあずかればあずかるほど喜びなさい。それは、キリストの栄光が現れるときにも、喜びに満ちあふれるためです。 ペトロの手紙一 4:12-13 https://www.bible.com/bible/1819/1PE.4.12-13.%E6%96%B0%E5%85%B1%E5%90%8C

黙示録21章で、新しい天と地についての描写があります。 「神は自ら人と共にいて、その神となり、 彼らの目の涙をことごとくぬぐい取ってくださる。もはや死はなく、もはや悲しみも嘆きも労苦もない。最初のものは過ぎ去ったからである。」 天国では悲しみも嘆きも苦労もない、とあります。では、なぜそこで神はそこにいる人たちの目の涙をぬぐい取ってくださるのでしょうか。 それは、もしかしたらこの世での「失った機会 lost opportunity」に対する後悔の涙かも知れませんね。 『シンドラーのリスト』という映画があります。これは、第二次世界大戦中にドイツ人実業家オスカー・シンドラーが、1100人以上のポーランド系ユダヤ人をナチスの強制収容所送りから救い出した実話をベースにした1993年のスピルバーグ監督の映画です。 金儲けのためのにドイツ人実業家のオスカー・シンドラーは1939年に工場を入手しました。その後、戦争で一儲けしようと軍幹部に賄賂を贈り、安価な労働力として多くのユダヤ人を雇い入れ、事業を大きくしていきます。 次第にナチスによるユダヤ人への迫害が激しく

その後、イエスは出て行って、レビという徴税人が収税所に座っているのを見て、「わたしに従いなさい」と言われた。 彼は何もかも捨てて立ち上がり、イエスに従った。 そして、自分の家でイエスのために盛大な宴会を催した。そこには徴税人やほかの人々が大勢いて、一緒に席に着いていた。 ファリサイ派の人々やその派の律法学者たちはつぶやいて、イエスの弟子たちに言った。「なぜ、あなたたちは、徴税人や罪人などと一緒に飲んだり食べたりするのか。」 イエスはお答えになった。「医者を必要とするのは、健康な人ではなく病人である。 わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招いて悔い改めさせるためである。」 ルカによる福音書 5:27-32 https://www.bible.com/bible/1819/LUK.5.27-32.%E6%96%B0%E5%85%B1%E5%90%8C%E8%A8%B3

交通事故があった際には、2つの車両が来ますよね。 １．警察・・・その事故の状況を調べ、どちらが悪かったのかを決める。そして罰を与える。 ２．Paramedic（パラメディック）救急救命士や救急医療隊員。その事故の状況がどうか、どちらが悪いかとかまったく関係ない。怪我している人がいたら助ける。 皆さんの周りで、何かが起こった時の周りの人たちへの態度はどちらでしょうか？人を責めがち？どちらが悪いか良いか決めたがる？それとも、とにかく苦しんでいる人がいたら助ける？ 神が人となって来られてイエス。人を裁くためではなく、救う為に来られました。 イエス・キリストはヨハネによる福音書 12章47節で、「私は世界を裁くためではなく、救うために来た」と語られています。 イエスは失われた人々を捜し出して救うために来られました。人々が信仰によって暗闇から光へと歩めるよう、命の光を提供されました。 十字架の死と復活によって、人間の罪の身代わりとなられました。 何かつらい事や何か悲劇が起こった時に、その理由は何かと探してしまう。自分が悪かった、人が悪かった。...