アーバイン日本語キリスト教会​  Irvine Japanese Christian Church

最近は、礼拝ではヨハネの福音書、礼拝後や土曜日のバイブルスタディではエペソ書をやっています。 エペソ書前半では、私たちクリスチャンのアイデンティティ（誰であるのか）について書いてあります。 神、イエスキリスト、聖霊「にあって」、「によって」、「にしたがって」、「による」、というフレーズが30以上出てきます。英語では in Christ, according to God, by Christ, というフレーズが多く出てきます。 1章では、私たちが、 4-6節　御父によって選ばれ 7-12節　御子によって贖（あがな）われて（贖いとは、イエスが十字架の死という「代価」を支払うことで、罪の奴隷状態にあった私たちを買い戻し、罪の罰と束縛から解放して神との和解をもたらしたこと） 13-14節　聖霊によって証印を押された と分けられます。 ここで強調されているのは、私たちがクリスチャンとなったのは、『神の側での働き』ということです。確かに私たちの側で、その神の招きに応答したという側面はありますが、神が選ばれ、イエスによって贖われ、聖霊によって保証の印を押さ

新しい英単語を覚えて、そのすぐ後に誰かがその言葉を使った、なんて経験ないですか？ たまたまかも知れないけど、その言葉は実は普通に話されていて、ただこれまで知らなかったから意識の中でスルーしていただけだったかもですね・・・。その単語をそれまで知らなかった、普段気にしてなかったから。 神様からの語り掛けも同じで、ある特定のことを考え出したら、なぜかその答えを教会でのメッセージとか、Youtubeとかラジオとかで聞いた、また状況から語り掛けられた、みたいな経験がないでしょうか。全く予期せぬ形で。 何か分からないことがあったら、神様に訊いてみる。そのことを気にしてみる。書き留めておいてみる。すぐに答えが与えられるかも知れませんから。 皆さんは、聖書の余白部分に色々と書き込みをされていますでしょうか？ただ聖句の横に線を引くだけではなく、 いつ（何年、何月、何日）、どのような状況で、誰に言われたのか？ 自分がどのような状況だったのか？ 何を神に祈り求めていた時に与えられたみことばなのか？ その御言葉から、神は何をするように導かれたのか？...

「世の人は我を何とも言わば言え 我がなす事は我のみぞ知る」 これは幕末の志士・坂本龍馬が詠んだとされる、周囲の評価に惑わされず自分の信念を貫く姿勢を表した有名な言葉です。  「世間の人々が何を言おうとも、勝手に言わせておけばよい。私がなすべきことは、私自身だけが分かっている」、というなかなか力強い言葉です。 でも、龍馬のような一人でもやっていける信念があり精神的強さがある人ばかりではありません。私たちには自分の事を理解してくれる人が必要です。それは、理解者がいてくれるということは、私たちが生きていく上でかなり慰めになるからです。 私たちはこの世で生きていく限り、必ず人と関わりながら生きていきます。人と関われば、必ず誤解や衝突が生じます。こちらの意図を取り違えられたり、悪口雑言を言われたり、私たちが言ってないようなことをあたかも言ったかのように周りに言い広められたり。そこには相手を悪者にする悪意や妬み、足の引っ張り合いなどの心理が働いているのだと思います。 例え周りから誤解されても、そんな中でも一人でも自分の本当の事を知っていて、全て理解してくれる

神に不可能な事はない。神はあえて絶望的な状況や不利な状況を作られて、あえて相手にハンデを与えてそれらを覆される方。勝ち目が無いような状況にて、あえて弱い者たちを用いて神の御業を成してこられました。 聖書に数えきれないほど、神が介入されて人の力では無理な状況を覆した話、奇跡は出てきます。 聖書の中にたくさんある話の中から、数例紹介します。 ・エリヤ対バアルの預言者たち　1列王記18 1人対450人という人数的には不利な状況で、雄牛に対して火を持って答える神、その方が神であるという挑戦（24節）。そこで終わらず、エリヤはあえて4つの水がめかに、三度も水をぶっ掛けたのに、エリヤが祈ったら主の火が降り全てを焼き尽くした！相手が何人いたとしても、そんなの関係ない。反対者が何人いようとも、一人でも神と共にいたらマジョリティです。 ・ギデオンの300人 　士師記7章 135,000人のメディアン人兵士 vs.300人のギデオンの兵士　 元々は32,000人いたイスラエルの兵士を、300人にまで減らしたのが興味深いです。 まずは恐れおののく者を帰らせた。22,0

ヨハネ3章の冒頭で、イスラエルのパリサイ派の中でも教師中の教師であり、イスラエルの議会サンヘドリンの議員でもあったニコデモが、夜イエスを尋ねて来る。 なぜここでイスラエル国内の宗教的また政治的に最重鎮の一人であるニコデモが、直々にイエスに会いに来たのか？ 最近注目を集めていたイエスがしてきた奇跡を噂で見聞きし、本当にイエスに興味があったのかも知れない。でも、もしかしたらイエスがこのすぐ前のヨハネ2章で宮でしてきた超過激なことを知り危険人物と判断し、「もう黙っちゃおれん！」と義憤に駆られてイエスをたしなめ、お灸をすえる為にパリサイ派を代表して来たのかも知れない。2章後半ではエルサレムで過ぎ越しの祭りという大きなイベントあり、その期間イエスは多くのしるし、奇跡をした、とある（2:33）。そこでイエスは宮に入って、鞭で羊や牛を追い出し、両替商たちの金を散らし、台を倒すという大暴れぶり（2:15）。さらに「この神殿を壊してみろ！わたしがそれを三日でよみがえらせる」との過激な発言（2:19）、などなど。 「おい若造、お前確かに色々とやってるらしいけど、いい

イエスの地上での生き方は、本当に考えられないようなへりくだりの人生だったと思います。神の力を使って偉大な御業をされてきたイエス。しかし何もこれ見よがしに、神としての力をひけらかす為に用いたのではありません。 たくさんの人を癒し、たくさんの人を助け、たくさんの人をに奇跡を見せてきたイエス。しかし、彼が自分の力を人に誇るために、自分の利益を図るために奇跡を行ったことが一度でもあったでしょうか？ イエスが十字架にかかったときに、横の犯罪人の一人がイエスに向かって言った言葉があります。 「お前が神なら自分自身を救ってみろ」と（マタイ27:40）。 その侮蔑とも、罵りとも言えるその男の言葉。彼はイエスを罵りながら、実はイエスに最高の賛美の言葉を唱えたのでした。 「人は救えるが自分は救えない（マタイ27:42）」、これこそ自分を捨てた無私の神の姿ではないでしょうか！ 人のためなら何でもする、天の地位を捨てて、この地上に人として来て一番低い位の者となった。仕える者となった。 神なんだから生まれる家とか職業とか家計とか全て選べたはず。それを最下級のところにあえて

ヨハネ２章に、カナでの婚礼の話があります。この結婚式という大切な場で、ぶどう酒がなくなってしまいます。これは当時の文化では痛恨のミス、とても恥ずかしい事だと言われています。ユダヤ式の結婚は、それこそ生涯をかけて準備してきたもの。子供のころからの取り決め結婚ですので。しかも当時の結婚式というのは何日も続く盛大な行事です。しかし、そこに神がいてくだされば、事態は変わります。水をワインに変えるという奇跡を、イエスがされたのです。 　"Man's extremity is God's opportunity"「人の窮地は、神が働かれる好機、神が介入されるチャンス」とよく言われます。面白いのは、ここでイエスが給仕の者たちに、６つの水瓶を水で満たすように言われます。神であるイエスは、空の水瓶にわざわざ人に水を充させなくても、ワインをゼロから作ることができたはず。なぜ、給仕の者たちに手伝わせたのか？それは、彼らが水瓶に入れたのは、神が奇跡を持って水をワインに変えたことを知らせる為。彼らがそこに参加しなかったら、「ああ、誰かがワインを持ってきて入れてくれてあった

皆さま、新年明けましておめでとうございます！新任の滝井ジュンです。今年の年間聖句は、神の愛と恵み、永遠のいのちに至る条件など、キリスト教のエッセンスが凝縮しているヨハネ３章１６節とさせていただきました。 「神は、実にそのひとり子をお与えになったほどに世を愛された。それは御子イエスを信じる者が、一人として滅びることなく、永遠のいのちを持つためである」 　神様からの最大のギフトであり、プレゼントであるひとり子イエス。このイエスを信じれば、すべてこれまでの罪が赦されて帳消しになる。イエスをただ信じる者が一人として滅びることなく、永遠の命を持つ、と。まさにグッドニュース！何のためにイエスをこの地に？人類全ての人の罪の身代わりに生贄として捧げるために！子供さんがいらっしゃる方にとって、その子供を犠牲に与えるほどのモノってこの世にありますか？僕には子供を差し出せる程のモノはありません。でも、もし誰かが子供を差し出すほどに大事なモノがあったとしたら、その大事なモノってのは、すごく重要で、意味があり、価値のあるモノだと思いませんか？神が一番失いたくなかったもの。